五臺(tái)山顯通寺菩薩頂游記

來源：北京旅行社發(fā)布時(shí)間：2012-08-11

年少時(shí)隨父母去過五臺(tái)山，印象中最深的便是那高高的白塔和風(fēng)中搖曳的鈴聲。這次五一假期帶著孩子重上五臺(tái)山，算得上是故地重游了。早聽說過“金五臺(tái)、銀普陀、銅峨眉、鐵九華。”的說法，這次去五臺(tái)山才得知此話來在趙樸初先生。五臺(tái)山供奉文殊菩薩，而文殊菩薩主司智慧，是萬(wàn)佛之母、七佛之師，金五臺(tái)也表達(dá)了人們對(duì)文殊菩薩的尊敬。

這次五臺(tái)山之行只有一天，選擇游覽了顯通寺和菩薩頂這兩座代表性寺院。顯通寺是中國(guó)第二座寺廟，僅次于洛陽(yáng)的白馬寺，歷史悠久。據(jù)說，明朝時(shí)顯通寺和塔院寺才分成兩座寺廟，分家后原來的天王殿劃歸塔院寺所有，所以顯通寺在門口豎立著兩塊“龍”和“虎”的石碑，承擔(dān)著保護(hù)寺廟的責(zé)任，這一點(diǎn)與眾不同，頗有海納百川的包容。

顯通寺的大文殊殿供奉有五方文殊，方便行色匆匆的游客拜見五臺(tái)文殊，被稱為“方便朝臺(tái)”。顯通寺的銅殿，無梁殿和磚殿都是佛教和建筑上的經(jīng)典之作。另外，顯通寺還有文殊菩薩顯圣照片，據(jù)說在文革期間，林彪建行宮破壞廟宇時(shí)，文殊菩薩顯圣，有攝影師拍到了照片。有機(jī)會(huì)前往顯通寺的游客有眼福了。

登上菩薩頂之前，游客最好在108級(jí)臺(tái)階下摸摸“佛”字墻，導(dǎo)游說轉(zhuǎn)三圈，閉目前行，摸到佛字的人，是有緣人。時(shí)間緊湊，我們一行人都上去摸摸佛字，戲稱為“臨時(shí)抱佛腳”。據(jù)說菩薩頂?shù)?08個(gè)臺(tái)階代表人生的108種煩惱，登臨時(shí)不要數(shù)臺(tái)階，不要回頭，登上去就是脫胎換骨，擺脫煩惱了。

菩薩頂?shù)呐茦蔷ぜ?xì)作，據(jù)說是康熙所提，慈禧所建。導(dǎo)游如果不講，很少人注意到牌樓上鳳在龍之上。記得劉曉慶早年有部影片演慈禧時(shí)，有句臺(tái)詞，說“要是我，就把鳳刻在上面“。此情此景倒是很合這句話。菩薩頂是皇家規(guī)格的寺廟，金碧輝煌，康熙，乾隆和嘉慶都有御筆題詞，嘉慶的題詞碑刻頂部有個(gè)腳印的形狀，據(jù)說是文殊菩薩的圣跡。菩薩頂?shù)牡嗡蟮铍m然不再滴水，但是臺(tái)階上水滴的痕跡清晰可見。殿前的對(duì)聯(lián)“ 真容容真真容真 靈鷲鷲靈靈鷲靈”暗藏玄機(jī)，導(dǎo)游讓大家猜猜橫批，“真靈“，某人靈機(jī)一動(dòng)，脫口而出，導(dǎo)游說這對(duì)聯(lián)中暗藏四個(gè)真靈，暗示著五臺(tái)山的四種靈驗(yàn)。

由于是喇嘛廟，菩薩頂上廟宇兩側(cè)有和拉薩一樣的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)輪，遙望北臺(tái)的皚皚白雪，身心頓時(shí)清凈，豁然開朗。