神圣肅穆的佛教圣地,斯里蘭卡

來源：北京旅行社發(fā)布時間：2012-06-15

　　作為斯里蘭卡最神圣的佛教圣地，位于科倫坡市郊的開拉尼亞寺(Kelaniya Raja Maha Vihara)聚集了如此眾多的信徒，依然透出特別的肅穆。

　　佛陀的故事流傳了2500年之多，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼(Siddhartha Gautama)出生于尼泊爾的一個王族家庭，有感于人世衰老病死的痛苦，放棄安逸的生活而甘愿多年艱苦修行，浪跡四方，去尋求普度眾生之良途。經(jīng)靜思冥索，終于在菩提伽耶一棵菩提樹下頓悟得道，成為世人心中的佛陀。

　　佛陀游歷印度，三次至斯里蘭卡，廣播教義，為現(xiàn)今世界主要信仰之一——佛教奠定了基礎(chǔ)。佛教教導(dǎo)人們通過自身修行獲得救贖，一個佛教徒應(yīng)該行為適度，避免情緒偏激。還要講求道德，多行善事，節(jié)制欲望(通常靠冥想的方式)，要心存憐憫,尊重他人。

　　今天我們看到的斯里蘭卡北部賈夫納以西的Nainativu小島上的鐘形佛塔位置，據(jù)稱是當(dāng)年佛陀光臨之地。佛塔附近有一棵茂盛的Kiri Palu樹，上面的砍痕據(jù)說是佛陀當(dāng)年所留。

　　公元前520年，佛陀受開拉尼亞王(Kelaniya)邀請前來弘教，今天的開拉尼亞寺坐落于一座公園中的小山之上，距科倫坡中心僅7公里。幾間白色的廟宇建筑(其中一間收集有來自世界各地的佛教藝術(shù)品)座落于寺廟大院的一側(cè),它們涵蓋有斯里蘭卡寺廟的三個基本要素：一間寺院、佛塔(舍利塔)以及一棵神圣的樹——即佛陀當(dāng)年在下面冥思得道的菩提樹。

　　據(jù)說這個位于開拉尼亞的特殊佛塔建于公元前3世紀(jì)，正在當(dāng)年佛陀宣講教義的地方。后來在其附近修建的寺院被破壞、重建了數(shù)次，而目前的塑像建于20世紀(jì)早期。它是斯里蘭卡公認(rèn)最著名的佛寺，從外觀上看，該寺廟與波羅那魯瓦(Polonnaruwa)壯麗的宗教建筑一脈相承。

　　那些參觀過有千年歷史的世界遺產(chǎn)保護地Tivanka Image House的人們，會在開拉尼亞Image House的外墻上發(fā)現(xiàn)，檐壁上雕刻著石象和鵝，滑稽、圓胖的矮人舉著門窗的過梁(其中一個以手倒立，腳舉石板)。寺廟墻上幾乎所有地方都裝飾有當(dāng)?shù)刂嫾襍oliyas Mendis創(chuàng)作的壁畫。在寺廟大殿中是一些抽象的圖案，但外面的大廳則不僅包括通常的佛陀故事，也刻畫了斯里蘭卡以及開拉尼亞的佛教傳說。

　　外面的大廳里還裝飾有巨大的塑像，三尊佛陀塑像赫立其中，中間的一尊端坐塑像神態(tài)安詳，背景狀似喜馬拉雅山脈。巨大的全景圖前懸掛著金屬絲網(wǎng)，營造出渺渺仙境。

　　每年1月滿月的時候，這里都將舉行壯觀的佛牙節(jié)(Perahera), 其知名度僅次于著名的康提佛牙節(jié)。游客任何時候到這里都會發(fā)現(xiàn)，有來自斯里蘭卡各地的大量信徒前來圣地祈禱、供奉祭品。每年從11月份滿月日到3月滿月日期間，數(shù)以千計的朝拜者都會不辭辛苦，在夜色中爬上海拔2，234米的亞當(dāng)峰(Adam’s Peak)。在黎明時分，他們剛好可以觀賞太陽從叢林密布的群山后升起的壯觀景象，這時候，朝拜者將敲響山頂?shù)溺娐?，宣告他們已來到神的身邊?/p>

　　舉辦于5月滿月時的密亨塔勒節(jié)吸引著全國各地數(shù)以千計的朝拜者前來朝拜。許多朝拜者相信，拜訪密亨塔勒等佛陀足跡所至之處，或者觀瞻圣物保存地(如著名的佛牙廟或者康提佛牙寺)，他們將受益匪淺。然而，科倫坡著名的 Ganggarama寺的資深和尚卻表示，“這只是人們自己的意愿，經(jīng)書上沒有這么說，也不是事實。”

　　世代更替，佛教經(jīng)典一直靠師徒相承，口口相傳了差不多四個世紀(jì)，從未見諸文字，直到公元前1世紀(jì)，才形成文字記錄，有趣的是，這項工作不是在佛教發(fā)源地印度進行的(在那里久已失傳)，而是在斯里蘭卡。為了紀(jì)念公元1世紀(jì)佛教經(jīng)文的記錄成文，在每年6月滿月的時候，阿盧寺內(nèi)會舉行兩天的露天表演活動，屆時寺廟和花園被彩色的燈籠裝扮成仙境樂園，“衣著華麗”的大象和充滿康提風(fēng)情的舞蹈演員則在大街上舉行歡樂的慶典巡游。

　　雖然每個寺廟的節(jié)日都有其自身的特色，但共同之處在于對佛陀的尊崇，佛陀三次光臨斯里蘭卡，世人永世難忘，亦令斯里蘭卡這個島國為之生輝。