藥王是中國(guó)民間對(duì)古代名醫(yī)的尊稱(chēng)，或稱(chēng)醫(yī)王。隨時(shí)代、地區(qū)不同，藥王所指人物亦不同。其中著名的有春秋時(shí)期的扁鵲，東漢邳彤，唐代的孫思邈、韋慈藏、韋善俊、韋古道（韋老師）等。后世這些名醫(yī)不斷被神化，被不同地區(qū)的民間奉之為藥王，并設(shè)廟祭祀，統(tǒng)稱(chēng)為藥王廟。

       安國(guó)市古稱(chēng)祁州，是我國(guó)歷史上著名的中藥材集散地之一，素有“藥都”和“天下第一藥市”之稱(chēng)。安國(guó)藥市的興盛，起源于藥王廟。凡參加藥市的人，總要去瞻仰、拜謁藥王廟。

       安國(guó)藥王廟坐落于安國(guó)市城南（原南關(guān)），是全國(guó)最大的紀(jì)念歷代醫(yī)圣的古建筑。始建于北宋太平興國(guó)年間（公元976-984年），至今已有千年的歷史，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

       安國(guó)藥王廟的來(lái)歷，有一個(gè)神話傳說(shuō)。相傳宋秦王得疾，久治不愈，邳彤顯靈治愈，宋秦王問(wèn)其姓名，告之“祁州南門(mén)外人也”，“遣使即其地，始知為神”，遂封王建廟祀之。北宋建中靖國(guó)元年（公元1101年）追封邳彤為侯，后改封公，南宋咸淳六年（公元1270年）又加封為“明靈昭惠顯王”。隨著帝王對(duì)邳彤的不斷封賜，“藥王”影響越來(lái)越大。藥王廟的建立，反映了后人對(duì)施德于民的邳彤的一種懷念之情。自從為邳彤建廟設(shè)祀以來(lái)，一般民眾有病求助于藥王，善男信女，常來(lái)進(jìn)香，業(yè)藥者乘機(jī)售藥，以至逐漸形成了每逢農(nóng)歷四月二十八的藥材廟會(huì)，歷經(jīng)幾百年而不衰，以至有“草到安國(guó)始成藥，藥到祁州始生香”的說(shuō)法。

       明朝永樂(lè)二年（公元1404年），仿照宋代臨安（今浙江杭州）的藥王廟，以邳彤墓為中心，擴(kuò)建藥王廟。經(jīng)明、清兩代歷次修葺，始成為現(xiàn)在的規(guī)模。藥王廟建筑群占地3200多平方米，坐東向西，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，有牌坊、馬殿、鐘鼓樓、藥王墓亭、碑房、十大名醫(yī)殿、藥王正殿、后殿組成。

       藥王廟在旅游資源品位上擁有全國(guó)三個(gè)之最：一是全國(guó)最大的藥王廟建筑群；二是藥王墓建于廟院在全國(guó)獨(dú)一無(wú)二；三是廟外廣場(chǎng)上立有高達(dá)24米，每根重15噸重的鑄鐵旗桿，旗桿上鑄有兩知盤(pán)龍，三重刁斗，頂鑄翔風(fēng)，中部掛有一幅鑄鐵對(duì)聯(lián)：“鐵樹(shù)雙旗光射斗，神庥普蔭德參天”。這一造型在全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。這座古建筑，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代和“文革”中曾慘遭破壞。1985年始，對(duì)藥王廟進(jìn)行了修復(fù)，廟貌煥然一新。藥王廟建立后善男信女祈祀、香火甚盛，后逐漸發(fā)展成安國(guó)廟會(huì)。四方商客云集，百貨交流，形成全國(guó)規(guī)模最大的藥材市場(chǎng)，有安國(guó)藥業(yè)起源于藥王廟之說(shuō)。藥王廟已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。